"대한민국" 국호의 의미

다음은 blog.paran.com/rsefaqtowczxvg/9550530에서 가져 왔다. Ⅰ. 서론 - '韓'은 우리에게 친숙한 글자다. 본론에서 밝힐 내용이나, 모두 아는 바, 미리 언급하자면, 이는 현 우리나라의 나라 이름이면서, '한국공인 한자검정시험'에서도 제일 낮은 수준인 8급에 해당하고, '국민공통 의무교육과정'인 중학교 1학년..

다음은 한국디지털뉴스의 이정근기자님 기사이다. 김민수 한민족운동단체연합 홍보국장 대한국은 고종황제가 한반도 간도 제주도 동해 독도를 비롯한 인접 도서, 해양을 통치하고 태극기,애국가를 상징으로 한 제국으로서 1897년 경운궁으로 환어한 고종은 자주 독립을 대내외에 널리 표명하기 위하여 10월 12일 환구단에서 대한제국을 선포하고 광무황제로 즉위하였는데 고종황제는 12일 오전 2시 환구단에 나아가 천신(天神) 황천상제(皇天上帝)와 지신(地神) 황지지(皇地祗)에 고하는 환구대제를 봉행한 뒤 황제를 상징하는 황금색 의자에 앉아 12장 곤면(袞冕)을 입고 새보(璽寶)를 받았다. 나라는 옛 나라이나 천명(天命)을 새로 받았으니 이제 이름을 새로 정하는 것이 합당하다.삼대(三代) 이래로 황제의 나라에서 이전의 나라..

다음은 http://cafe.daum.net/Korea.free에서 가져왔습니다. 스리랑카 - 빛나는 보석의 땅 (진짜 보석이 지천에 깔린 나라입니다.) 파키스탄 - 회교(이슬람교)의 나라 (국민 97% 이상이 회교도입니다) 타이 - 자유의 땅 (불교의 나라라고도 하는데 국민의 95% 이상이 불교도예요) 싱가포르 - 사자의 도시 인도네시아 ..

한국의 미래 모습은 어떨까? 지금으로부터 40년 후를 서로 다르게 바라볼 수 있다. 2050년에 1인당국민소득이 8만 달러에 도달하여 세계 2위가 될 것이라는 골드만삭스의 낙관적 전망이 있는가 하면, 1인당국민소득이 8,700달러로 줄어들어 1994년 경제수준이 될 것이라는 삼성경제연구소의 비관적 전망도 ..

91주년 삼일절을 맞이하여 "불꽃처럼, 나비처럼"을 감상하고 3,500원에 영화 다운로드하였습니다. 원작 : 야설록(무협만화) 음악 : 이선희(불꽃처럼 나비처럼)

한반도 지정학적 숙명론의 극복 진징이 (북경대 교수) 주제는 ‘대한민국 영토분할 시도와 그 대응의 역사’, 부제는 ‘지정학적 숙명론 극복과 통일전망’. 지난주 한국학중앙연구원 주최로 열린 학술회의 내용이다. 한반도 분단의 뿌리를 역사에서 찾아보는 회의였다. 뿌리는 생각보다 훨씬 깊었다...

조인스에서 가져온 글입니다. 1945 08 15 그날 무슨 일이 … 광복절(光復節), 8·15는 올해로 64년째. 광복절은 ‘잃었던 나라의 주권을 되찾은 날’이라는 뜻이다. 그러나 우리는 정말 그 광복절에 나라의 주권을 되찾았던 것일까? 작가 강준식이 1945년 8월15일 일어났던 일을 정밀 추적했다. 어떤 사건을 ..

쿠키 경제] ‘우리나라 꽃’ 무궁화는 아름다움, 나라꽃으로서의 상징성, 친밀감은 높지만 역사적 유래에 대한 국민들의 인지도와 애호수준은 낮은 것으로 나타났다. 국민들의 정서적 유대감은 있으나 일상 생활에서 무궁화를 구매 하거나 접할 수 있는 기회가 많지 않은 탓이다. 이에 따라 국민들의 무궁화에 대한 접근성을 높이고 사랑받는 나라꽃으로서 위상을 제고하기 위해서는 법·제도적 지원장치 마련과 함께 무궁화 축제 등 다양한 행사추진, 품종개발 보급, 공교육 강화 등이 필요한 것으로 지적됐다. 5일 본보가 동서리서치에 의뢰해 실시한 무궁화에 대한 국민인식 조사결과에 따르면 대상자의 78.6%가 무궁화 꽃이 시각적으로 아름답다고 답했다. 무궁화가 나라 꽃으로서 한민족을 잘 상징한다는 진술에 응답자의 77.8%가 공..

‘현대사 연구 금기’는 독립운동사 말살 의도 해방 직후부터 1980년대까지 대부분의 역사학도들에게 현대사는 일종의 금기 영역이었다. 이른바 국사학계의 태두가 만들었다는 이 금기는 표면상 현대사는 객관성을 갖기 어렵다는 명분이었다. 청동기 시대가 되어야 고대 국가가 시작된다는 국사 교과..

사관 ‘심환지, 정조 독살 의혹 어의 비호했다’ 기록 조선 후기에는 독살설에 휘말린 국왕들이 적지 않다. 여기에는 일정한 구조적 문제가 있다. 임금은 약하고 신하는 강한 ‘군약신강’(君弱臣强)의 정치구조이다. 이 구조에 주목한 것은 청의 강희제였다. 그는 효종에 이어 서른넷의 현종이 사망..